Al otro lado del Ebro no va a estar el paraíso

Quiero entender al otro, aunque ese 'otro' me perciba como su odiado cuñado, valga el tópico. De eso intentará ir este post. No sé si Cataluña será alguna vez independiente. A priori me daría igual, puesto que tengo pasaporte (que es la ocurrencia que tuvo hace años un bloguero literario). Pero a posteriori e incluso a fortiori, de inmediato me corrijo y hasta me regaño por olvidarme siquiera un instante de esa mitad de catalanes que no quieren ser independientes, independientes de España. Porque el independentismo catalán, sospecho, lo sustenta más un odio pertinazmente inculcado a España que un amor a Cataluña, algo así como si odiar a tu cuñado te hiciera amar más y mejor a tu cónyuge, cuando son factores independientes: amar o no a tu pareja, odiar o no a su hermano, digo yo.

Las razones y las causas de ese independentismo son múltiples y habría que intentar entenderlas, que no es lo mismo que compartirlas. Los políticos de uno y otro bando, salvo escasas excepciones, no ahondan en razones, a ellos les bastan los pretextos. Y es una reivindicación de éxito que entre otras utilidades oculta el resto de tramoyas oscuras de la gestión política catalana de los últimos lustros.

En primer lugar reconozco que el independentismo es un éxito en muchos aspectos, independientemente, ya que estamos, de que no haya conseguido aún la independencia y no se sepa si alguna vez la conseguirá. Porque es motivador de una juventud (y al parecer de los habitantes rurales) que, sospecho, considera esa postura no tanto una cura contra todos los males políticos como una prolongación de aquella alegre y esperanzada insumisa indignación que ocupó las plazas de España, incluidas las de Cataluña (aunque en Cataluña los expulsaran a palos los mossos mientras que en Madrid al menos se les toleró durante muchos meses y eso que 'aquí' teníamos a las fuerzas represivas).  

No oculto mis simpatías por esos ‘insumisos’ en diversos grados, rebeldes, desobedientes, indignados y alegre muchachada, creo que representan inquietudes hermosamente humanas y demasiado escasas en edades provectas. La aspiración a la independencia catalana sería, entre otras cosas, una repuesta local a una crisis global. Y tanto que global, porque se trata de la globalización y sus injustas reglas. A mi juicio, respuesta equivocada, o al menos equívoca, ante una crisis bien diagnosticada —aunque mal elegido el tratamiento— en la que los ricos y poderosos de este mundo están en guerra contra el resto de la humanidad y además la están ganando. Una globalización sin reglas (bueno, con una regla, la del embudo) ni contrapesos sociales y con derechos cada vez más adelgazados para el común peatón de la historia, que no sólo machaca a los individuos, sino hasta los costosos logros sociales y a los propios estados. 

Es el miedo al futuro, fobia largamente padecida en la Historia, desde los eclipses en el paleolítico y los milenarismos medievales hasta hoy. Un miedo bien justificado además, por la incertidumbre y la aceleración de los cambios, la inseguridad y el desconcierto. Y así, inseguros, medrosos, y desconcertados, llegan algunos próceres y les muestran un culpable: “España nos roba y nos oprime” (en la pre nazi República alemana de Weimar eran los judíos) y una solución aparentemente fácil y sentimental y hasta emocionalmente grata: ¡la independencia! Y con esto no quiero decir que independizarse de España venga a ser lo mismo que invadir Polonia, pero el humor nunca viene mal, sobre todo si nos reimos primero de nosotros mismos.

Es desde luego una paradoja de los independentistas pretender contra lo anterior montarse otro estado, crear otras fronteras, excluir a otros para afianzarse, volver a la idea nefasta decimonónica de nación-estado. Dios santo, ¡cómo les han vendido esta moto sin bujías! Es una reivindicación que a muchos nos parece trasnochada y hasta reaccionaria. En los inicios del siglo XXI, —me resulta triste decirlo— es quizás el movimiento social más importante en Europa, mientras que en el mundo hay otros, claro, como las reivindicaciones de la igualdad de las mujeres.

Thatcher, esa especie de británica superliberal (o superesperanzaaguirre) enunció claramente eso: la sociedad no existe, sólo existe el individuo. Pues bien, las sociedades ya lo creo que existen, pero están amenazadas por los sacrosantos mercados globales. Y la gente busca respuestas, a ser posibles simples, o lo que es lo mismo populistas: el brexit o la independencia catalana. Y no sólo el brexit, el cierre de fronteras a los refugiados en Europa, la ascensión a la presidencia de EEUU de un sociópata inculto, etcétera. Todo problema complejo tiene una solución simple (o simplista) que es siempre falsa. Tiempos oscuros, señores, que propician respuestas absurdas pero explicables.

La respuesta local y simple en Cataluña a todo este siniestro panorama, perfectamente percibido por los más rebeldes, o sea, los jóvenes, y por los más aislados del resto del mundo, los rústicos, es la independencia. Por supuesto que hay argumentos históricos a favor y en contra, se trata sólo de seleccionar los más propicios y desdeñar los que contradigan la tesis general: que Cataluña no es España ni lo ha sido nunca, que ha sido una colonia del resto de España y por lo tanto, al igual que el Congo con Bélgica, precisa de un proceso de autodeterminación. Hala. Ya está: ¡Freedom Catalonia!

La naturaleza siente horror al vacío, la naturaleza social o la sociedad también, y el espacio de los conflictos sociales —que son los verdaderamente relevantes, los que definen la injusticia— ha sido ocupado por la reivindicación independentista. Ya no hay lucha de clases, hay lucha a un lado y al otro del Ebro, como en nuestra Guerra Civil. Y los más drásticos, esos chicos de la CUP que se reivindican sociamente radicales; ¡si Marx y Proudhon levantarán la cabeza!

Esa Cataluña independiente es una utopía más bien distópica, a la vista de lo que ha sucedido, una utopía nada progresista, más bien reaccionaria, pero una utopía, un banderín de enganche, un Prozac social y nacional. Se puede admirar la capacidad movilizadora del independentismo, su versatilidad táctica (regate en corto), su legitimidad como aspiración (aunque no su legalidad, visto como han operado los independentistas). Y a toro pasado hasta su inevitabilidad como “única utopía disponible” (la socióloga Marina Subirats dixit), aunque yo disiento, no es la única disponible, pero sí la que había más a mano y la más simple. La utopía en realidad es una distopía —lo siento chicos— que puede —y creo que lo hará— provocar efectos contrarios a los que se pretende, que es lo que suele pasar al intentar construir el futuro con realidades propias del pasado.

Cada nueva frontera encierra a los de dentro tanto como prohíbe el paso a los de fuera; a los desfavorecidos de fuera; los poderosos y su dinero siempre circularán libremente. A los mercados globales, como a los narcotraficantes, las fronteras les van de perlas, las administran de maravilla; si —y esta si es una utopía— desapareciesen los desaprensivos se quedarían sin negocio. Fronteras políticas sin fronteras de la economía capitalista refuerzan a esta, le eliminan trabas. No quiero ponerme paternalista, pero os están engañando, chavales.

Os diré lo que más me fastidia de todo el tinglado independentista. Puesto que yo no soy nacionalista español o de signo/bando opuesto al catalán, me fastidia mucho como está resurgiendo ese nacionalismo que creía en gran parte superado, por ejemplo,  en mi ciudad, Madrid, plagada de banderas españolas que antes solo exhibían futboleros, fachas descerebrados o los estancos. El independentismo está haciendo resurgir a la más cavernaria de las derechas y reforzando a la representada por el PP y Ciudadanos, apoyados cada vez con más ganas por los mucho más numerosos que empecinadamente les votan sin importar ni corrupciones ni estupideces. Esto también lo evidencia que hayan triunfado en las últimas elecciones catalanas las derechas, la españolista y la catalanista respectivamente, de Inés Arrimada, esa monjita guapa, y de Carles Puigdemont, el que tiene el mismo corte de pelo que su edad mental. Las torpezas, los oportunismos, las simplificaciones, los cálculos miopes, la falta de talla de estadistas, en uno y otro bando contendiente, se retroalimentan, como las enfermedades autoinmunes. Y vamos a estar enfermos, enfermos de Cataluña, unos y otros, muchísimo tiempo. Ojalá me equivoque.