No soy nacionalista ni tampoco soy un pájaro

Para los que no han llegado a entender la Evolución y creen que es la historia de un progreso ascendente, que naturalmente conduce a nuestra especie, y no unas geniales ocurrencias tan oportunistas como azarosas (el azar y la necesidad) que adaptan a toda la multitud de los seres vivos a los ambientes más variados, les sorprenderá saber la superioridad de las aves, esos dinosaurios persistentes, sobre nosotros y no solo por el vuelo, aunque sí relacionado con él. Los pulmones, por ejemplo, son mucho mejores que los nuestros ya que están capacitados para extraer el oxígeno tanto al inhalar como al exhalar, merced a los sacos aéreos que desde los pulmones se extienden e hinchan incluso hasta el interior de sus livianos huesos, de modo que al expulsar el aire retenido vuelven a tener ocasión de tomar ese oxígeno, como válvulas de doble entrada. Por supuesto tienen mejor vista y muchos otros detalles envidiables, como la configuración de los tendones y músculos que cierran y abren los dedos de sus patas, ya que si se encuentran relajados, sin esfuerzo, se cierran y se aplica ese esfuerzo al abrirlos lo que les permite permanecer agarrados a una rama por tiempo indefinido; prueba a hacerlo tú colgado de ella. Bien, valga este excurso para demostrar nuestro verdadero sitio en el planeta, que es ocuparlo todo y además transformándolo todo, no siempre para bien, ni siquiera para nosotros mismos. Eso es lo que hacemos con nuestras manos, liberadas de la locomoción y además aptas para la manipulación delicada, y con nuestros cerebros hipertrofiados, cuya razón, o sus sueños, también producen monstruos además de lavadoras y satélites artificiales.

Esa transformación no afecta solo a lo material o físico, también a lo imaginario, como todo lo que se refiere a la cultura, no entendida esta como simple ornato, sino como la entienden los antropólogos, todo el utillaje material e inmaterial, desde los cubiertos de mesa a las canciones de cosecha. Uno de esos inventos o por mejor decir invenciones es el dinero, tan relevante como la rueda o la escritura, dioses más o menos inmateriales. Otro son las naciones que algunos ensayistas la denominan también dioses útiles. Útiles pero peligrosos, añado, porque la idea de nación siempre implica la de identidad nacional, que es una construcción histórica producto, sí, de acontecimientos decisivos, pero también de otros perfectamente contingentes. El paso de una idea como la identidad nacional a otra que sostenga que esa identidad, en parte tan decisiva e inexistente materialmente como el dinero, es superior a las demás y que está abocada a un destino más alto, es fácil de dar y se ha dado muchas veces, siempre con resultados desastrosos para propios y extraños. A eso lo llamo nacionalismo.

Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia, el Imperio turco, Estados Unidos o los países latinoamericanos son construcciones nacionales relevantes y cada una peculiar, unas como antiguas colonias, otras como amalgama de tribus o regiones, pero todas producto también de múltiples factores perfectamente contingentes. No hay pues nada atribuible a un designio providencial o misterioso; no hay tampoco ningún genio colectivo que al modo del de la lámpara de Aladino, habite desde hace milenios (nunca menos) entre los nativos de un país.

Construir identidades no se acaba con las admitidas en la ONU, claro, sin ir más lejos ahí está, además de la española, la vasca, catalana o gallega, incluso la andaluza. Para entender algo tan meridiano como complejo o diverso en sus detalles pero común en lo esencial, hay que desprenderse de las emociones o someterlas a la razón y el conocimiento histórico. Qué fácil es decirlo: someter los sentimientos a la razón, cuando lo fácil y lo utilitario a corto plazo es poner la razón, incluso cuantificada, al servicio de los sentimientos. Por eso yo me cago en todas las patrias, empezando por la que el azar de mi nacimiento me ha adjudicado, pero desde luego no me limpio el culo con el papel moneda. Mejor me lo limpio con las banderas. Yo no me siento español, salvo en el lenguaje materno y en la comida, aunque me encantan muchos otros idiomas y multitud de gastronomías. Tampoco me siento pájaro, aunque a ratos me gustaría, pero es un hecho que me daría igual ser catalán que autrohúngaro.