Vampiros y vampiros

“El moderno vampiro juega al golf/ y desayuna con un ordenador/ la vulgar dentellada/ ha quedado anticuada /Drácula no seas camp”. Las Madres del cordero Blues Band

Supongamos un valle con una cantidad de hierba definida. En él habita una población de conejos en un número determinado que a su vez alimenta a una población de zorros. Un modelo ecológico simple, lo que algunos profanos con gusto por la semántica a destiempo llamarían un ecosistema. Todos los años crece la misma cantidad aproximada de hierba, que sustenta a 10.000 conejos, entre ellos los hay tontos, lentos, enfermos o desafortunados que acaban en los estómagos de un centenar de zorros. Si un zorro es más listo, más ágil, más rápido que sus congéneres, capturará más conejos de lo habitual y condenará a pasar hambre y morir a otro zorro. Si todos los zorros capturan más conejos simultáneamente, la población conejil decaerá, y al año siguiente lo harán la de zorros y eso reequilibrará la de conejos que volverá aumentar. Aunque existan esas fluctuaciones ocasionales en dientes de sierra, se mantendrá un equilibrio y los zorros no podrán confiar en cazar, pongamos por caso, un 3 por ciento más de conejos cada año. 

Se trata de un juego de suma cero, el habitual en la naturaleza, que no incluye, en su simplicidad, otro factor, la cooperación y el hecho de que algunos organismos concedan, como en las sociedades humanas, préstamos. Los prestamistas más conocidos en la naturaleza son los murciélagos conocidos como vampiros (Desmodus rotundus). Congregada su población de miles en grutas, salen por la noche en busca de presas de sangre caliente a las que succionar su sangre. No todos los ejemplares de murciélago consiguen encontrar una presa dormida. Para reducir su incertidumbre alimentaria, los vampiros se prestan sangre. El vampiro que vuelve sin sangre le pedirá prestada una cantidad al que la ha conseguido. Los vampiros recuerdan  a quien prestaron y en qué cantidad y si vuelve con el estómago vacío, el antiguo beneficiario se la devolverá al prestamista.

A diferencia de los vampiros humanos, perdón, de los banqueros, los vampiros quirópteros nunca cargan intereses y les devuelven la misma cantidad prestada. Tampoco utilizan préstamos para financiar nuevos negocios o fomentar el crecimiento del mercado de la sangre. Puesto que la sangre no es producida por ellos sino por otros animales, no tienen manera de aumentar esa producción. El mercado de la sangre tiene sus altibajos, pero no puede presumir que en el 2017 habrá un 3 por ciento más de sangre que en 2016. Los vampiros, como los zorros, no creen en el crecimiento. Durante cientos de miles de años los humanos vivieron en condiciones similares a otros animales y tampoco creyeron en el crecimiento, aún les resulta difícil hacerlo. La fe actual en el crecimiento económico es una religión, útil como todas las religiones.

Nuestro zorro o vampiro es ahora una exitosa abogada ejecutiva bien pagada (250 euros la hora). Un día su anciana madre sufre una enfermedad incapacitante y ella empieza a ayudarla, a limpiar, a cocinar, a estar con ella. Comienza a salir más tarde hacia el trabajo por las mañanas y a llegar más pronto por las noches, al hacerse cargo personalmente de ella. Sus ingresos y la empresa para la que trabaja se resentirán indudablemente. Alternativamente, esta profesional podría contratar a una cuidadora latinoamericana por 25 euros la hora para que atendiera a su madre. Desde el punto de vista económico parece lo más razonable, porque incluso no sólo ella (y probablemente su madre), sino que la trabajadora latinoamericana se beneficiarían. ¿Cuál de las dos opciones es la correcta? No os apresuréis a contestar, el asunto tiene implicaciones no tan sencillas como sumar y restar.

Desde el punto de vista del crecimiento económico, indudablemente la segunda. Sin embargo, este asunto implica a la ética también. Una sociedad en la que unas personas se especializan en pleitos costosos y otras en cuidar ancianos implica que el crecimiento económico está por encima de los lazos familiares (no digo si eso es bueno o malo; o digo, depende). El capitalismo de libre mercado no sólo implica racionalización frente al objetivo del crecimiento, sino juicios éticos, ha cruzado la frontera reservada a menudo sólo a la religión.

El capitalismo rompió la regla del antiguo juego natural de suma cero de consumo y producción (términos de la antigua ecología y la agronomía tomados “prestados” por la economía) en el que el beneficio de uno implicaba la pérdida del otro, sino que tu beneficio es también mi beneficio, y ¡hala!, a crecer todos, que ya habrá reparto (o no). Este modelo sólo tiene dos problemas, que los principales generadores de beneficios se vuelvan ambiciosos y no repartan con el resto de la sociedad y uno más substancial aún, que es el del crecimiento indefinido en un mundo limitado y de recursos finitos, aunque de momento esa limitación es a menudo subsanada por la innovación tecnológica. De momento, ya me gustaría que los especuladores financieros se comportasen como verdaderos y honrados vampiros.